DICCIONARIO fILOSOFICO

DICCIONARIO FILOSÓFICO.

A

Aristoteles

·         ABSOLUTO: Concepto con que la filosofía idealista designa un sujeto eterno, infinito, incondicionado, perfecto e invariable, el cual es «suficiente en sí mismo», no depende de ninguna otra cosa, contiene de por sí todo lo existente y lo crea. Para la religión, lo absoluto es Dios; en Fichte, es el «Yo»; en la filosofía de Hegel, aparece como lo absoluto la razón universal (el espíritu absoluto); en Schopenhauer, es la voluntad; en Bergson, la intuición. El materialismo dialéctico rechaza la concepción no científica de lo absoluto.

·         ABSOLUTO Y RELATIVO.Categorías filosóficas. Lo absoluto es lo incondicionado, independiente, desligado, lo que es en sí, lo que no está mediatizado por nada, lo inmutable. Lo relativo caracteriza al fenómeno en sus relaciones y nexos con otros fenómenos, en dependencia de otros fenómenos.Las innumerables variedades de la materia, las formas concretas de su movimiento, que se suceden sin fin unas a otras, son temporales, finitas, transitorias, relativas. Cada cosa es relativa, pero forma parte de un sentido, contiene en sí lo absoluto; lo que en una conexión es relativo, en otra es absoluto, &c. De ello se sigue que la diferencia misma entre lo relativo y lo absoluto también es relativa.

·         ABSTRACTO:representación a la cual no corresponde ninguna intuición sensorial y que presenta su objeto sin los caracteres individuales. es lo general obtenido como resultado de un proceso de abstracción.

·         ALMA: en muchas religiones y filosofias es el elemento inmaterial que, junto con el cuerpo material constituye al ser humano individual. El alma se coincibe como un principio interno, vital y espiritual, fuente de todas las funciones fisicas en concreto de las actividades mentales.

·         ARISTOTELISMO: nombre dado a la filosofia de Aristoteles y a la influencia ejercida por esta en otros pensadores o escuelas.

      

                                                      B

Baruch spinoza

·         BAROCO: palabra nemotécnica utilizada por los escolásticos para indicar el cuarto de los cuatro modos de silogismo de segunda figura que consiste en una premisa universal afirmada, una premisa particular negativa y ua conclusion particular negativa.

                                                      C

Cosmos

·         CONCIENCIA: presenta doble significado. 1) forma superior, propia tan solo del hombre del reflejo de la realidad objetiva. 2) complejo de vivencias emocionales basadas en la comprencion del hombre que tiene la responsabilidad moral por su conducta en la sociedad.

·         CONOCIMIENTO:resultado de la acción de conocer de la cual se deriva el saber teórico de las situaciones objetivas. En un proceso en virtud del cual la realidad se refleja y se produce en el pensamiento humano.

·         COSMOS:el universo, el mundo, considerado como un todo ordenado. Se dice que Pitágoras fue el primero que designo el mundo como cosmos por razón de su armonía.          

D

Darwin charles 

·         DINAMISMO:doctrina afín con el actualismo según la cual la realidad entera es un juego de fuerzas; considera el mundo corpóreo como formado por elementos simples y realmente inextensos y cuyo fondo esencial es la fuerza.

E

Epicuro

·       ELEMENTO: concepto que designa las particulas primarias de la materia de cuyas combinaciones se forman toda la diversidad de objetos del mundo material.

·         ENTE:la definición trascendental de ente apunta en primera línea no tanto al ser algo si no al hecho de ser efectivamente a lo actual al carácter de acto de lo que es algo.

ENTENDIMIENTO:facultad exclusiva del hombre por lo cual, ante una cosa, nos damos cuenta de a qué clase (especie), pertenece, hallando así su sentido general y su representación conceptual. Entendimiento, en sentido general es la facultad intelectual del hombre, por oposición a la facultad de percepción sensible.

F

Friedrich Nietzsche 

·       FE: aceptación de una proposición como verdadera sin que previamente exista un análisis lógico o una racionalización de la misma.

·       FILOSOFIA: etimológicamente, filosofía significa “amor a la sabiduría”. parece que esta palabra hizo su aparición con los pitagóricos para designar la actividad del hombre que llega a sabio (sophos).

                                                     

                                                     H

Heráclito

·       HELENISMO: influencia religiosa, científica, literaria. Artística y política ejercida por la cultura griega en la civilización y cultura modernas. Una característica del helenismo es la exaltación de la personalidad humana.

·       HOMBRE: especie animal que se distingue de los demás géneros y especies por sus peculiaridades anatómicas, fisiológicas y psíquicas.

                                                           

                                                   I

                                      Immanuel Kant 

·       ILUSTRACIÓN: en sentido general es el intento de someter los valores tradicionales, basados en la autoridad, a una prueba crítica, que apela a la autonomía de la razón.

·       INFINITIVO: en términos generales, es infinitivo aquello que no puede ni puede tener fin ni término; es lo opuesto a finito. el problema del infinitivo preocupa a los filósofos griegos aunque en ellos se produce cierta confusión entre infinitivo e indefinido (Anaximandro), entre el infinitivo en sentido positivo y el infinito en sentido negativo. 

                                                                                       J

José Ortega 

·       JONICOS: nombre con el que generalmente se designa el grupo formado por los filósofos milesios (Tales, Anaximandro y Anaxímenes) y, además, Heráclito y a Anaxágoras. Entre los siglos VI-V a.C estos filósofos desarrollaron su actividad en la costa occidental de Asia menor.

                                                                               L

Locke Jhon

·       LEY DE LA RELACION INVERSA: ley de la lógica formal que establece la dependencia dada entre la extensión y el contenido de los conceptos que se encuentran en una relación estable de su subordinación de especie y género.

·       LOGICA: ciencia que estudia la estructura del conocimiento intelectual, es decir, que, prescindiendo de su contenido se ocupa únicamente de su forma.

                                                                                

M

Marx Karl

·       MAYEUTICA: termino con que Sócrates designaba su método para descubrir la verdad. Sócrates creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y, en virtud de esta convicción, pasó la mayor parte de su vida en los mercados y plazas de Atenas, iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle, y a quienes solía responder mediante preguntas, en una forma muy hábil.

·       MITOLOGÍA: conjunto de mitos y leyendas relativos a dioses y héroes fabulosos de un pueblo. La mitología revela una concepción del mundo particular de cada cultura, incluidos sus conceptos éticos, sus patrones estéticos, la normatividad y, en general, los caracteres fundamentales de la sociedad.

                                                                                      

O

Oxford

 (movimientos filosóficos)

·       OPINION: conocimiento acerca de cuya validez no existe certeza. Parménides y posteriormente platón lo reconocieron como la forma adecuada al conocimiento del mundo sensible o del devenir. Implica una cierta actitud afirmativa sobre algo que no podemos demostrar o fundamentar suficientemente.

P

                                                                        

Pitágora

·       PENSAMIENTO: generalmente se entiende pensamiento como la potencia o facultad de pensar. Los intentos de explicar el modo en que los procesos cognitivos tienen lugar, son tan antiguos como la propia filosofía; el término, de hecho procede de los escritos de platón y Aristóteles.

·       PENSAR: generalmente se manejan algunos sinónimos buscando la definición a este término, como meditar, imaginar, considerar o discurrir.

·       PITAGORISMO: escuela o doctrina de Pitágoras y sus discípulos, que fue desarrollada principalmente en la escuela fundada por estos en Crotona y que después de la muerte de Pitágoras paso a Grecia a través de Filolao y ejerció allí una gran influencia.

·         PLATONISMO: este nombre es aplicado al conjunto de ideas filosóficas, motivos políticos, literarios, religiosos, éticos y culturales, en general inspirados en el pensamiento de platón.

·         PRINCIPIO: aplicado generalmente al primer instante del ser de una cosa o punto que se considera como primero o anterior en una cosa.

R                                                      R

Rene Descartes

   

·       RAZÓN: termino que puede significar una facultad mediante lo cual se obtienen conocimientos universales y necesarios, también puede significar aquel fundamento que nos ofrece la explicación de algo.

·       RAZONAMIENTO: es un proceso en virtud del cual, iniciando de unas primeras proposiciones se llega por razón de la estructura formal de las mismas a un nuevo enunciado llamado conclusión.

·       REALISMO: una filosofía realista considera que el cognoscente solo conoce en la medida en que se atiene a un dato que es exterior a la conciencia.

S

                                                                               

Sócrates

 

·       SER: concepto fundamental en metafísica, que se emplea con un sentido técnico y ha recibido multitud de acepciones a lo largo de la historia de la filosofía.

·       SOFISTA: con este término se designaba anteriormente al sabio. A partir de platón y Aristóteles adquirió una significación peyorativa, designándose con él a un grupo de pensadores que se dedicaron a la enseñanza remunerada.

                                                                                   

V

V

Vattimo Gianni

·       VERDAD: dentro de la tradición se entiende por verdad la adecuación de la mente con la cosa que se pretende conocer y distinguiéndose por  tanto de una mera certidumbre subjetiva que no tiene garantías de objetividad, así como de la falsedad o inadecuación entre la mente y el objeto.